孟子，名轲，或字子舆，华夏族（汉族），邹（今山东邹城市）人。他是孔子之孙孔伋的再传弟子。孟子是战国时期伟大的思想家、教育家，儒家学派的代表人物。与孔子并称“孔孟”。后世追封孟子为“亚圣公”，尊称为“亚圣”，其弟子及再传弟子将孟子的言行记录成《孟子》一书，属语录体散文集，是孟子的言论汇编，由孟子及其弟子万章共同编写完成。
原文
万章问曰：“象日以杀舜为事，立为天子，则放之，何也？”孟子曰：“封之也，或曰放焉。”
万章曰：“舜流共工于幽州，放驩兜于崇山，杀三苗于三危，殛鲧于羽山，四罪而天下咸服，诛不仁也。象至不仁，封之有庳。有庳之人奚罪焉？仁人固如是乎？在他人则诛之，在弟则封之。”
曰：“仁人之于弟也，不藏怒焉，不宿怨焉，亲爱之而已矣。亲之欲其贵也，爱之欲其富也。封之有庳，富贵之也。身为天子，弟为匹夫，可谓亲爱之乎？”
“敢问或曰放者，何谓也？”
曰：“象不得有为于其国，天子使吏治其国，而纳其贡税焉，故谓之放，岂得暴彼民哉？虽然，欲常常而见之，故源源而来。‘不及贡，以政接于有庳’，此之谓也。”
翻译
万章问道：“象每天把杀掉舜当作一件大事，舜做了天子后却只是流放他，为什么？”
孟子说：“其实舜是封象为诸侯，有的人却说是流放。”
万章说：“舜把共工流放到幽州，把驩兜发配到崇山，把三苗之君驱逐到三危，在羽山杀掉了鲧，惩罚了这四个罪人而天下人都归服，这就是讨伐不仁了。象是极为不仁的，却封为有庳国的侯。有庳国的人难道有罪吗，仁人就是这样做事吗？一对别人，就讨伐他，对弟弟，就封赏他？”
孟子说：“仁人对于弟弟呀，不把愤怒藏在心里，不记仇，只是亲近他、爱护他罢了。亲近他，就要他显贵；爱护他，就要他富有。封为有庳国的侯，就是使他富贵。自己做天子，弟弟却是普通百姓，可以叫做亲近他、爱护他吗？”
万章说：“请问有的人说是流放，又是什么意思？”
孟子说：“象不能在他的国家有所作为，天子派官吏来治理他的国家，收缴贡税，所以有人说是流放。象难道能够残害他的百姓吗？尽管这样，舜还想常常能见到他，所以不断让他来，‘没到缴纳贡税的时候，就以政治上的原因接待有庳’。说的就是这件事。”
释义/赏析
共（gōng）工：人名，相传为尧的臣。
驩兜：人名。崇山：地名，在南方偏远之地。
杀：当为“窜”的假借字。三苗：国名。三危：山名，在西方偏远之地。
殛（jí）：诛杀。鲧：人名，传说为禹之父。羽山：山名，在东方偏远之地。
有庳（bì）：又作有鼻，国名。
繁体原文
萬章問曰：“象日以殺舜爲事，立爲天子，則放之，何也？”孟子曰：“封之也，或曰放焉。”
萬章曰：“舜流共工於幽州，放驩兜於崇山，殺三苗於三危，殛鯀於羽山，四罪而天下鹹服，誅不仁也。象至不仁，封之有庳。有庳之人奚罪焉？仁人固如是乎？在他人則誅之，在弟則封之。”
曰：“仁人之於弟也，不藏怒焉，不宿怨焉，親愛之而已矣。親之慾其貴也，愛之慾其富也。封之有庳，富貴之也。身爲天子，弟爲匹夫，可謂親愛之乎？”
“敢問或曰放者，何謂也？”
曰：“象不得有爲於其國，天子使吏治其國，而納其貢稅焉，故謂之放，豈得暴彼民哉？雖然，欲常常而見之，故源源而來。‘不及貢，以政接於有庳’，此之謂也。”
翻译
萬章問道：“象每天把殺掉舜當作一件大事，舜做了天子後卻只是流放他，爲什麼？”
孟子說：“其實舜是封象爲諸侯，有的人卻說是流放。”
萬章說：“舜把共工流放到幽州，把驩兜發配到崇山，把三苗之君驅逐到三危，在羽山殺掉了鯀，懲罰了這四個罪人而天下人都歸服，這就是討伐不仁了。象是極爲不仁的，卻封爲有庳國的侯。有庳國的人難道有罪嗎，仁人就是這樣做事嗎？一對別人，就討伐他，對弟弟，就封賞他？”
孟子說：“仁人對於弟弟呀，不把憤怒藏在心裏，不記仇，只是親近他、愛護他罷了。親近他，就要他顯貴；愛護他，就要他富有。封爲有庳國的侯，就是使他富貴。自己做天子，弟弟卻是普通百姓，可以叫做親近他、愛護他嗎？”
萬章說：“請問有的人說是流放，又是什麼意思？”
孟子說：“象不能在他的國家有所作爲，天子派官吏來治理他的國家，收繳貢稅，所以有人說是流放。象難道能夠殘害他的百姓嗎？儘管這樣，舜還想常常能見到他，所以不斷讓他來，‘沒到繳納貢稅的時候，就以政治上的原因接待有庳’。說的就是這件事。”
释义/赏析
共（gōng）工：人名，相傳爲堯的臣。
驩兜：人名。崇山：地名，在南方偏遠之地。
殺：當爲“竄”的假借字。三苗：國名。三危：山名，在西方偏遠之地。
殛（jí）：誅殺。鯀：人名，傳說爲禹之父。羽山：山名，在東方偏遠之地。
有庳（bì）：又作有鼻，國名。
